سمع : من أبى عيسى يحيى بن عبد اللّه ، ومحمّد بن يحيى بن الخرّاز ، وأبى محمّد الباجىّ ، وابن مفرّج ، وأحمد بن عون اللّه ونظرائهم من شيوخنا كثيرا . ورحل إلى المشرق فسمع بمصر : من أبى الحسن بن رشيق ، وأبى بكر بن إسماعيل وأبى بكر المفنّد ، وأبى الطّائب بن غلبون ، ومن غير واحد من المصريّين ممّن لقينا . وسمع بمكّة : من أبى الحسن الهمدانىّ ، وأبى يعقوب الصيدلانىّ ، والبلخىّ وجماعة من المكيّين والمجاورين بها . ودخل العراق فسمع هنالك سماعا كثيرا ، وأحسبه قد دخل خراسان . وكان : قد تصوّف ، وصحب الفقراء ، ولم يزل على هذه الطّريقة إلى أن توفّى . وكانت : وفاته ( رحمه اللّه ) : ببيداء « 1 » يعقوب من أرض الحجاز بعد السّبعين والثّلاث مائة . 930 - علي بن عمر بن حفص بن عمرو بن نجيج بن سليمان بن عيسى الخولانىّ : من أهل إلبيرة ؛ يكنّى : أبا الحسن . كان : فقيها حافظا للمسائل ، عاقدا للشروط ، روى عن أبيه ، وسمع ببجّانة من سعيد بن فحلون ، وعلىّ بن الحسن المرىّ ، ومسعود بن علىّ . وسمع النّاس عليه : تفسير القرآن ليحى بن سلام وغير ذلك . وقرأت أنا عليه التّفسير بحاضرة إلبيرة سنة ستّ وسبعين ؛ وكمل لنا قراءته « 2 » في ستّة أيّام وقال لي : كمل لي سماعه على أبى الحسن المرىّ في أحد عشر شهرا ، وأجاز لي جميع ما رواه ، وكان لا بأس به . سألته عن مولده فقال لي : ولدت في المحرّم سنة تسع وثلاث مائة . وتوفّى : في صدر سنة أربع وثمانين وثلاث مائة .

--> ( 1 ) بالأصل : يبداء ، وهو تصحيف . ( 2 ) بالأصل : قراءة . وهو تحريف .